剧情简介
数字化技术及平台的支持可以帮助公众更好地形成对古建筑的认知，将片段化的文物保护信息编撰成系统化的知识网络，方便信息的查询与获取。突破物质世界的边界，数字化技术可以呈现出真实、原真性的建筑装饰，从而提供更为准确的信息参照。借助VR技术和可穿戴设备，可以在沉浸式的环境中模拟建筑空间，获得数据反馈，从而对文化遗产体验进行更好的预测。此外值得注意的是，该剧也尝试着用人物形象触及改革开放年代的独特时代背景，展现人物在大时代下的不同选择。剧中，王宪平是循规蹈矩的转业军人，杨大山则是灵活变通的流氓混混，这两种形象可以说是集体主义和个人主义的代表，俩人的矛盾实际上是一个贯穿该剧始终的隐喻。不过，影片并没有展现出太多改革年代跌宕起伏的一面，反而显得十分温和与柔软。例如，剧中的“小叔”王宪安作为循规蹈矩年代里的异数，早年便闯荡深圳、探索个体经济，堪称时代的弄潮儿。但在经历了多次挫折后，他最后选择回归家庭，开起了炸鸡店，过上了安稳的余生。在《我们的日子》里，面对理想与现实的抵牾，家庭是最终的归途。
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